| 分类： 大明育儿——答疑解惑 |
赖老师再论经典的次弟，到底是经先，还是典先？
●广州开诚爸G1
近代内圣外王第一人曾国藩也是30岁才将《易经》读通的。
背得过而已，真正读通，还早。
★京_义工_虚受17:58:37
育心读经，读即可通。
通有大小，小通即用。
圣人为小不为大，
期盼大通，而不敢运用，何时可通？
越用越通，是其玄妙之处。
年纪小时，也没甚大用，但其通读，为后发大用，奠定根基矣！
将此功夫，整天读典，而浪费宝贵光阴，实为害命！
深圳育心赖老师 18:02:51
曾国藩也晚了，应该和孔子一样，从小学习。
到很晚才学，才通，正说明应该更早开始。
京_义工_虚受 18:05:07
况且孩童，时有小用，自小即已得圣人大道也！
观现在的佳佳，也不是很大，
从五岁开始，
每一步前进，都给后人留下宝贵经验。
这个成就，又怎么可以说是小呢？
●HB刘佳爸M10岁 18:07:04
大道至简，越用越妙
★京_义工_虚受 18:07:24
现在，她还没有初中毕业，
而她对于世界的贡献，当今之时，又谁人可比？
用育心的教育模式，将会培养出多少这样的人啊！
●广州开诚爸G1 18:09:18
不是说要佳佳现在就要有成就，讨论的是话题是：读经、读典都有利弊。
经有大用，但难通，尤其是现代人要有机缘，才可以真正的通。
而典就不同，就算是有些小孩能将《论语》读得滚瓜烂熟，也是不错的。各有各的机缘吧！
★京_义工_虚受18:11:43
如果，等30岁再读，再通，不知道也还罢了，我们明白之人，却不推动，是不务正业。
现代人要有机缘才可以真正的通，
这个话，是把通的概念，弄教条了。
似乎典更容易通，经则难通，这是无知。
●HB刘佳爸M10岁 18:12:34
往往大经最易通，只是人们太聪明 ！
●广州开诚爸G1
呵呵 各人有各人的理解吧！
典比较容易理解，你说无知就无知吧！
★京_义工_虚受 18:14:35
哪来的难？是你自己把自己障碍了。
凡是难的，不是真经。易经易经，第一义是易。
●HB刘佳爸M10岁 18:14:37
放下偏执能悟道，累积不变是成功。
●广州开诚爸G1 18:15:50
至少我个人而言，《论语》确实是比《易经》好懂。或者小朋友不这么认为，但我现在只说个人的看法。
深圳育心赖老师(150445887) 18:49:40
刚才回家了。你们还在吗？开诚爸？我想和你探讨一下这个问题，就是经，典的先后问题。
我讲的不一定对，我们交流，我讲得不对，请不要放在心上。
●广州开诚爸G1 18:50:29
没问题。我在单位还没回家呢。
深圳育心赖老师
把我们的观点，表达清楚就可以了。
很多人认为，经先，还是典先，问题不大，
以前，我是没有明确这个问题的，
有人认为经比较难，不要先，先典，会容易明白经，
现在必要说明一下，大家心中如果有疑惑，行动就会影响，
这个是我不愿意看到的。
如果能够看到我的用心，能帮助大家提高认识，我就会非常开心。
某读经流派明确表示，必须典先，经后，对经典的学习，更有益，
所以，根据他们的建议，是四书先，诸经后，与三字经是一样的。
我们来看一看房子的建造过程，
经，好比是钢筋，起结构的作用，
典，好比是水泥，火砖，起丰满，完善的作用，
这个比喻，不知大家能不能接受。
那么先把结构做好，再做砖墙，是很自然的事，
但是如果先做砖墙，
然后再加钢筋，我们会发现，已经加不进去了，
以水泥，火砖为先，造成的结果，是很难再做高楼。
经典的次弟，我认为这个比喻，是恰当的。
为什么这么多人，认为经难，就是因为先典，先容易，这是个学风问题，
这个不是现在造成的，从朱子以来，四书排到五经之前，就造成了这样的结果。
所以中国的读书人，越来越没有出息，
而在四书没有排到五经之前，
在先秦，唐汉，我们多少厉害的人物，
现在很多专家，教授，仍然受到这个学风的制约，而跳不出来，
为什么我可以跳出来呢？
就因为我是经典的门外汉，没有受到太多的制约，
虽然我是先读论语，但是还完全不懂的情况下，之后开始了易经，
在完全不懂的情况下，可以说我是同步进行的，
在经典融会贯通的时候，我才发现，真正重要的，是经，不是典。
其实经，也包括了典的内容，精华。
比如讲做人，讲君子，讲仁，易经中同样大量涉及，
但是，典就不一定有经的内容。
经，仿佛是大海，典，仿佛是河流，
所以现在，我越来越体会到，不能再典先，必须经先。
如果，我们真是希望孩子成为栋梁之材的话。
近期所进行的读经教育实践，也让我们看到了一个基本的事实，
我们认为孩子难的经，事实上孩子们同样愉快地接受，
而且，喜欢经的孩子，明显比喜欢典的孩子，多得多，
喜欢的程度，也要高得多。
从读经的效果看，
读经的孩子，更显得自强，活泼，
读典的孩子，多数，给人感觉不阳光，阴气重。
包括喜欢经的成年人，与喜欢典的成年人，都有鲜明的区别，
读经的开朗，开明，容易接受新思想，胸襟开阔，
生活也丰富，精神，物质，均较富有，代表人物……
喜欢典的，则固执不化，自大，不接受新思想，理论为主，实践能力弱， 甚至不少生活困难。
生活中，这种人很多，我认识的，不在少数。
所以，我真的希望，我们的家长朋友们，不要再迷惑，
这些道理，不是专家教授会告诉你的，是我们这样的实践者，实践出来的。
今晚大家听到这些观点，个人认为价值连城，大家各自受用。
认为我讲得不对的，也没关系，继续走自己的路。
●广州开诚爸G1 19:10:46
赖老师您说的这些在《一篇价值百万的儿童教育讲座》中其实也有。
我之前和王老师讨论了半天，其实说得不是这个问题。我也赞成先读经 后读典。
我不欣赏的是一种态度。什么态度？ 读经相对读典的优越感。我觉得大可以谦逊点认认真真读经。毕竟各有机缘。仅此而已。
深圳育心赖老师 19:11:33
开诚爸的意见是对的。
即使别人不对，我们也要尊重他们，因为各有因缘
我从来都告诉大家，我讲的，不一定对，大家多思考，多思考。
★京_义工_虚受
老师让我更透彻了！
深圳育心赖老师 19:14:56
至于三字经，为什么会安排典先经书呢？
因为三字经的年代，是宋代，
宋代的主流学问，由朱熹确定了，
如果我们还不明白经典的次弟，中华文化，要谈复兴，只能是一场梦。
所幸我们以平民之力，举起了易经的大旗，
跟随我们学习易经的家庭，已达数千之众，并且景从者，逐年翻倍。
易生生不息的力量，在经典推广中，也表现无遗。
夫易，广矣，大矣，深矣，远矣，
致广大而尽精微，极高明而道中庸，
万物无不化育，千秋咸可被泽。
这股力量，已成势不可挡之势，让我们试目以待吧！
评论